《道德经》第二十二章
发布时间：
2022-06-19
来源：
【第二十二章】
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 是以圣人抱一为天下式[1]。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。
【翻译】：受屈辱的，可得成全;受冤枉的，可得伸直;低洼的得充满，将残的得新生，缺乏 的便获得，富有的便迷惑。 所以，圣人与道合一，做天下人认识上天的器具。不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大 功告成。不自以为大，所以为天下王。 正因为不争不竞，天下没有能与之争竞的。古人说"受屈辱必得成全"的话，岂是虚构的吗?那确实得成全者，天下便归属他。
上一页：
下一页：
相关资讯
2026-06-17
赋能安全防护 守护员工健康 — 协会赴普莱柯开展医疗救护知识培训
2026-06-17
洛阳市社会救援队伍参加市安防委防汛应急救援队伍点验暨重大灾害救援协调机制检验性拉动
2026-06-17
协会直属救援队与戎耀河洛退役军人志愿服务队圆满完成 2026 孟津生态黄河长跑赛保障工作
2026-04-10